甘肃崆峒山，是大陆著名道教名山，中华道教发祥地之一。关于崆峒山，还有北、中、南之分，其中有一说称平凉为北崆峒、河南汝州为中崆峒、广东阳春为南崆峒。
“黄帝问道广成子”到底是在哪座崆峒山？ 关于广成子问道于那座崆峒山，不同地方有不同的说法，有有学者以汝州崆峒山“离黄帝之都（据《水经注》记载，“新郑县”为“黄帝之所都”）较近”，仅150公里，又正好“在新郑以西”，“从地望上符合黄帝‘西至于崆峒’之说”，故认为“黄帝问道广成子”的崆峒山应在河南汝州。又引明正德元年（1506）刻本《汝州志》卷之六“仙释”记载称：“广成子，轩辕时人，居汝州崆峒山石室中，黄帝造焉，问以至道之要……”
“黄帝问道广成子”到底是在哪座崆峒山？ 东晋道教宗师葛洪所撰《神仙传》卷一“广成子”传并未指明广成子“居汝州崆峒山石室中”，只是说广成子“居崆峒山石室之中”。
唐李吉甫撰《元和郡县图志》卷第三记载道：“笄头山，一名崆峒山，在县（平高县，今平凉市境内）西一百里，即黄帝谒广成子学道之处。”黄帝西见广成子于崆峒，汉武帝行幸雍，祠五，遂登崆峒，并为此山也。”
“黄帝问道广成子”到底是在哪座崆峒山？ 清初朴学宗师顾炎武所撰《天下郡国利病书》（卷次不详）称：“崆峒山在汝、禹二州境，上有大仙观。峰上有广成子庙及崆峒观，下有广成墓及城，即黄帝问道处。平凉、临洮各有崆峒山，各云广成子隐地。庄子言黄帝问道崆峒，遂言见大隗，迷于襄城之野，其为此山无疑。”
有学者表示，《史记·五帝本纪》称黄帝“西至于崆峒”，《太史公自叙》称“黄帝至崆峒，登鸡头山”，而鸡头山、千头山、笄头山正是平凉崆峒山之别称。秦汉时期，崆峒山是东连关中、西接陇右的鸡头道的必经之地。故司马迁在《秦始皇本纪》中称秦始皇“巡陇西、北地，出鸡头山”；在《封禅书》中称汉武帝“至陇西，西登崆峒”；又在《史记·五帝本纪》中称：“余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处”。
“黄帝问道广成子”到底是在哪座崆峒山？ 唐初李泰主编《括地志》卷一记载道：“笄头山，一名崆峒山，在原州平高县西百里。《禹贡》：泾水所出。《舆地志》云：或即鸡头山也。郦道元云：盖大陇山异名也。”
其卷四又记载道：“空桐山在肃州福禄县（今甘肃高台县西南）东南六十里。”
如此看来，无论黄帝问道于甘肃平凉崆峒山，还是河南汝州为中崆峒山，都有一定的道理，也有各自的历史文献作为支撑。也许，黄帝遍览各地名山大川，两座崆峒山都去过也是很有可能的。
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